周敦颐故居？

一、周敦颐故居？

周敦颐，湖南道县营道楼田堡人，号濂溪先生。他著的《太极图说》、《通书》开宋明理学之先河，他写的《爱莲说》千百年来被世人传颂。据后人考证，周敦颐次子迁居浙江绍兴，有一种说法认为鲁迅、周恩来都是其后裔。在郴州桂阳，永州宁远县，江西等地都有其故居。

二、周敦颐后裔？

从鲁迅（周树人）和周恩来的家谱中仔细查找以及参考有关鲁迅和周恩来家世的研究成果，可以确定，鲁迅和周恩来同为周敦颐十世孙周澳的后裔，他俩各自的祖先周德和周完一是同父异母的兄弟，鲁迅家和周恩来家六百年前是一家。至于从族谱上看是从周敦颐的长子周寿传下来的（鲁迅和周恩来的共同祖先是周敦颐的次子周焘）。因此，鲁迅家和周恩来家九百年前应是一家。

三、周敦颐注音？

周敦颐念做[ zhōu dun yí ]。

周敦颐是中学课文《爱莲说》的作者，字茂叔，北宋道州人氏（今湖南省道县）生于1017年，逝于1073年，北宋儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。后人为了纪念周敦颐，在周敦颐的家乡（湖南道县毗邻的广西贺州市八步区）建了一个爱莲公园，公园内有周敦颐雕像。

四、周敦颐作品？

周敦颐是位学识渊博的理学家和文学家，他不但开创了宋明理学，在诗词文学领域上也有不俗的建树。根据资料显示，周敦颐一生共有34篇诗词。周敦颐游历四方时，将所见所闻所感写成了诗篇。代表作品有《题春晚》、《江上别石郎中》、《牧童》等。

　　《题春晚》是周敦颐的一首七言绝句，抒发了诗人对生活的热爱之情。《题春晚》全诗内容为：“花落柴门掩夕晖，昏鸦数点傍林飞。吟余小立阑干外，遥见樵渔一路归。”题目中，“春晚”两字代表暮春晚景，这首诗歌写于公元1071年，诗人在一个暮春傍晚，看着乡间一片宁静祥和的景色，诗人有感而发，写下了这首诗歌。

五、周敦颐孙女？

史料里没有记载周敦颐的孙女。

周敦颐（又叫周元皓、周敦实，1017年-1073年），字茂叔，北宋道州营道楼田堡（今湖南省道县）人，世称濂溪先生，是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家·、哲学家。

熙宁六年（1073年）六月七日，病死于庐山濂溪书堂，终年五十七岁。

六、周敦颐之母？

母亲郑氏

周敦颐父亲过世后，母亲郑氏带着15岁的儿子北上汴京，投奔哥哥龙图阁大学士郑向。受舅舅学问和为人耳濡目染的时光，是周敦颐受到家庭影响最深远的时期。郑向是一位深受百姓爱戴的好官，有很高的文化修养。他很喜欢外甥周敦颐，把他当自己的儿子看待，为其改名，督促其苦读经史。

北宋景祐三年（1036年），郑向得到一次封荫子侄的机会，这也就意味着不用考试即可得到官职。郑向没有将这一机会给自己的儿子，而是给了外甥周敦颐。由此，周敦颐步入仕途

七、周敦颐传中周敦颐是什么样的人？

周敦颐，字茂叔，道州营道县人。《宋史.周敦颐传》表现了周敦颐的品行就像他自己所写的《爱莲说》中的莲花一样高洁，难怪黄庭坚称赞他“人品很高，胸怀洒脱，像雨后日出时的风，万里晴空中的月，不贪图获取名声而锐意实现理想，淡于追求福禄而重视得到民心，自奉微薄而让孤寡获得安乐，不善于迎合世俗而重视与古人为友”。周敦颐性情朴实，自述道：“芋蔬可卒岁，绢布是衣食，饱暖大富贵，康宁无价金，吾乐盖易足，廉名朝暮箴”。他从小信古好义，“以名节自砥砺”。平生不慕钱财，爱谈名理，他认为“君子以道充为贵，身安为富”。来到九江时，他还把自己的积蓄给了故里宗族。

周敦颐酷爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花，曾于知南康军时，在府署东侧挖池种莲，名为爱莲池，池宽十余丈，中间有一石台，台上有六角亭，有“之”字桥。他盛夏常漫步池畔，欣赏着缕缕清香、随风飘逸的莲花，口诵《爱莲说》。

八、周敦颐的师傅？

周敦颐师傅是郑向，郑向是北宋大儒，是经学大师。

周敦颐，字茂叔，北宋道州营道楼田堡人，世称濂溪先生，是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家·、哲学家。原名敦实,避英宗讳改焉。有狱久不决,敦颐至,一讯立辨。邑人惊曰:“老吏不如也。”

九、周敦颐书斋名？

周敦颐：濂溪书堂

周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，号濂溪，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。周敦颐是北宋五子之一，宋朝理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。

著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。

十、《宋史.周敦颐传》表现了周敦颐怎样的品质？

淡泊名利，不求闻达。通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

顶一下

(0)

0%

踩一下

(0)

0%