开封秋天的印象

秋天印象
　　开封，以它悠久的历史和深厚的文化积淀名闻天下。
　　近年来，它又因为菊花而享誉海内外。菊花是开封的名片，菊花是开封的印章。
　　一到秋天，开封就成了菊花的世界。
　　开封，具有七朝古都、文化名城、宋朝故都的盛名。如今愈办愈火的菊花花会，使开封市又有了菊城的美誉。
开封种植菊花的记载可以追溯到1600多年前的南北朝。北宋时期，开封菊花就已经驰名全国。到了明清时代，开封养菊之风更盛，清代乾隆皇帝南巡来到开封禹王台赏菊时,就留下了“枫叶梧青落,霜花菊白堆”的著名诗句,在开封禹王台，至今还留有乾隆皇帝的咏菊诗碑。
现今开封人民都以养菊、赏菊为乐事。养菊从数量上、品种上、栽培技术和绑扎艺术水平上都有很大提高。每年金秋十月，全市到处都有盛开的菊花。人们倾城而动，赏菊吟诗。根据这一民俗，1983年，开封市人大常委会决定，每年十月举办一届开封菊花花会，同时命名菊花为开封市市花。1994年，开封市第十二届菊花花会更名为“中国开封菊花花会”。
每到秋季花开之际，漫步开封这座文化古城，无论你走到哪里，都可以看到鲜艳夺目的菊花，闻到沁人肺腑的花香。开封菊花的绝妙之处还在于传统的风格和现代技艺的珠联壁合，宜肥则肥，宜瘦则瘦。开封人曾用野生黄篙嫁接培育大立菊，使其高达61.5米，直径4.16米，6000余朵菊花同时开放，如满天繁星，灿烂夺目，被外国游客称为“菊花树”，而独本菊、案头菊则又恪守“菊不盈尺”古训，花朵肥大，枝叶肥状，高矮适中，脚叶青绿而不脱，被誉为难得的上品。
　　菊花在我国有着悠久的栽培历史。
　　在2500年前的古籍中，就有关于菊花的记载。《礼记·月令》中，有“季秋之月，鞠有黄华”的记载。在光辉灿烂的中华文明史上，菊花与人们的生产、生活和文化结下了不解之缘。
战国时期的诗人屈原在《离骚》中有朝饮木兰之坠露兮；夕餐秋菊之落英的名句，歌颂菊秉性高洁，不同凡响，是菊花和民族文化的结缘之始。
菊花文化源远流长，历朝历代爱菊赋菊的文人们赞赏菊花的美丽典雅，推崇菊花的坚贞精神，陶冶宁静致远的情操，创造了一种人与自然的和谐共存。三国时期，钟会总结了菊花五个可爱的地方：“夫菊有五美焉，黄花高悬，准天极也；纯黄不杂，厚土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐颖，象劲直也；流中轻体，神仙食也。”
宋代司马光《晚食菊羹诗》中记述饮菊的好处：“啜有余味，芳馥逾秋兰，神明动豪爽，毛发皆肃然……浩然养恬漠，庶足延颓年。”欧阳修诗云：“欲知却老延龄药，百草摧时始见花”，指的便是菊花。明朝医学家李时珍说菊花：“其苗可蔬，叶可啜，花可饰，根实可药，囊之可枕，酿之可饮，自本至末罔不有功宜乎。”
琴棋书画养心，梅兰竹菊寄情。菊花是我国传统的十大名花之一，并与梅、兰、竹一起被称为“四君子”，它那千姿百态的花朵，姹紫嫣红的色彩，清隽高雅的幽香，很受世人赞赏。
菊花以黄色显示自己的容貌。杜甫在战乱中度过重阳，“旧采黄花賸，新梳白发微”；“苦遭白发不相放，羞见黄花无数新”。——从时序的推移中觉察到自身的衰老。李白却用“九日龙山饮，黄花笑逐臣”；“黄花不掇手，战鼓遥相闻”，以显示他所特有的豪情。
白菊可算是后起之秀。最早咏白菊的当推刘禹锡和白居易。令狐楚是刘禹锡的朋友，他的家中有很多的白菊，刘禹锡见到之后咏道：“家家菊尽黄，”“梁园独如霜。”花的洁白有如“仙人披雪氅，素女不红妆”；花的娇贵使得“桂丛惭并发，梅蕊妒先芳。”白居易回忆经历的杭州、洛阳、苏州“三处菊花同色黄”，晚年见到“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜”时，不由得既兴奋又感慨。
诗人喜欢菊花，看重的是“寒花开已尽，菊蕊独盈枝”。元稹说得更直接：“不是花中偏爱菊，此花开后更无花。”僧齐已赞它“无艳无妖别有香”，声明自己“栽多不为待重阳”，“却是真心爱澹黄”。东坡一句“菊残犹有傲霜枝”，既赞菊花的品格亦隐喻自己的情操。
菊花清高而不自傲，它不绽放在百花争艳的春天，让世人评价它的美丽或娇艳。它知道自己的开放不仅仅为了让别人观赏，它知道自己存在的价值，它为自己的品格而活。晋陶渊明独爱菊，爱就爱它那不与世俗争宠、隐居世外、孤芳自傲的那种独特的思想意境，那种独特的美。
菊花虽有美丽的外表，但它从不炫耀自己。“予谓菊，花之隐逸者也。”周敦颐的佳句恰恰向大家表明，菊花并不是一种随便向别人炫耀的花。
菊花还是一种正直的花。在秋风里摇曳，却不因秋风秋雨而俯首称臣，却乐于在艰苦的环境中特立独行、处变不惊，不和别的花一样在春天里争芳，在秋天里凋零，遵守大自然那无情的规律。只要认为自己是对的，菊花就敢于坚持，不为出风头，只为那一份热诚……
在寒霜降落，百花凋谢之际，唯菊花傲霜怒放，竞斗芳菲，或倚、或倾、或仰、或俯；似歌、似舞、似笑、似语，使秋日生机勃勃，胜似春光，给人以美的享受和奋发向上的力量。因此，历代文人雅士乐于以菊喻志，抒发情怀。
我国最早写诗赞美菊花不屈不挠精神的是晋代大诗人陶渊明，他吟道：“芳菊开林耀，青松冠岩列，怀此贞秀姿、卓为霜下杰”。著名诗人陆游也曾赞吟菊花：“纷纷零落中，见此数枝黄。高情守幽贞，大节凛介刚。”唐太宗李世民在他的《赋得残菊》诗中还以新颖的构思，对“露浓晞晚笑，风劲浅残香。 细叶凋轻翠，圆花飞碎黄。”的即将凋谢之菊，发出了“还将今岁色，复结后年芳”的感慨，既赞扬了残菊风姿不减，余香犹在的顽强生命力，又对来年复荣充满了信心。在古人的咏菊诗中，当推唐末农民起义军领袖黄巢的两首为最佳：“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。”“待到秋天九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”好一派叱咤风云，气吞山河的英雄气概和改天换地、扭转乾坤的政治抱负。
曹雪芹为他笔下大观园内的诗社，安排了一次热闹的聚会，便是赏菊之会，在宴会中催生了十二首吟菊佳作，从“忆菊”开始，访、种、对、供、咏、画、问、簪、影、梦而至“残菊”，三秋妙景尽收其中，竟成菊谱了。其中林黛玉的《问菊》尤为精彩，短短的七律连发四问：“孤标傲世偕谁隐？一样花开为底迟？圃露庭霜何寂寞？鸿归蛩病可相思？”新颖别致，发人深省，可谓咏菊之绝唱。
然而,爱菊之深,咏菊之妙,与菊和谐相处的莫过于晋代的陶渊明了,他在自己的《杂诗》中云：“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”在这样一个淳朴宁静的生活环境中，在这样超脱尘俗的精神境界里，陶渊明与菊花朝夕相伴悠然共处，和平而静穆。
陶渊明淡泊名利，耿介超拔，热爱自然，性情旷达，犹为挚爱菊花，成为千古佳话。菊花的高雅脱俗，凌寒傲霜的品格成了陶渊明气节的象征。“秋菊有佳色，浥露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。”陶渊明晚年这种平易淡泊之风，回归自然的心境，修身养性的潜能，多少年来一直被后人所称颂。因而，后人每赋菊必道陶渊明。例如宋代王安石在《晚菊》中写道：“渊明酩酊知何处，子美萧条向此时。”曹雪芹在其《咏菊》中更言：“一丛陶令评章后，千古高风说到今。”咏菊，实为咏叹陶渊明的高风亮节。
七朝古都，今又菊香。开封龙亭是中国开封第二十四届菊花会的主会场。在这里，从午门至大殿的御道两旁，造型各异的大立菊、塔菊、盆景菊、悬崖菊、小冬菊等数万盆菊花，将古朴威严的龙亭大殿衬托得生机盎然，在菊花淡淡的清香中，随处可见四方游人争睹菊花的场面。
大立菊花傲然怒放，数百朵小菊花环绕簇拥，争妍斗芳。东边的花白似雪，西面的花黄如金，阳光之下，黄白相映，分外清新沁人。潘杨两湖堤岸，开满了闲雅洒脱、多姿华丽的悬崖菊。株株枝条悬垂而下，朵朵小花密似繁星。它们肩并着肩，膀挨着膀，神态不一，各具情趣，或似孔雀开屏，或如银河落地，或若蛟龙探海，真是仙容窈窕，妙趣横生。阵阵微风迎面扑来菊花的清香，心灵深处泛起那无以言说的美妙。
根据菊花不同的颜色、模样和品种，每一种菊花都有一个高雅的别名：春水绿波；雪照红梅；金背大红； 墨荷 ；泉乡山长；飞鸟美人；天女名曲，黄毛刺，洹水粉娃等。其中，春水绿波，绿色，大自然最纯洁的颜色!它给人一种平安,宁静,生机勃勃,舒适的感觉。墨荷，日晒开敞后，花色紫中透墨，黄色花心外露。加以绿叶衬托，犹如墨色荷花亭亭站立墨池，故 名“墨荷”。 洹水粉娃，清新透亮，如玉般细腻。
这里展出的菊花，有的含苞欲放，有的盛开吐蕊，有的似刚出浴，有的尽露精髓，一株株、一盆盆、一丛丛、一堆堆，红的似火，黄的如金，绿的像玉，白的若云。“绿牡丹”，花瓣丰腴，色如翡翠，鲜艳欲滴，惹人喜爱；出人头地的“帅旗”，蕊黄叶阔，外金内朱，如初升的朝阳，可称得上菊“军”之帅。与“帅旗”相映生辉的是娇柔妩媚的“静女”，它花瓣如丝，垂发低首，不似“帅旗”风风火火，却娴静优雅，妩媚多情，给人另一种美的享受。耐人寻味的“三乔”，花朵半紫半黄，亭亭玉立，看到它，就不禁使人想起了《三国演义》中的故事。色泽如雪的“白牡丹”、“古都瑞雪”，洁白如玉，密抱如雪球，成为画家们一再光顾的对象。真可谓“九月花潮人影乱，香风十里动菊城”。
整个龙亭公园在菊花装扮之下，好象被赋予了菊花般的品格，与风中飘荡的菊花一起产生了美好的幻想，让人陶然如醉。
在阳光的照耀下，菊花的花瓣静静地打开。明亮中仿佛能听见花朵轻轻绽放的声音，像是向游人诉说着它们的美丽。