一、安徽临水三日游攻略图
1、才村码头：门票 游船票价100元/人（但到下午游人少时可试试谈价，一般能谈到8折。如果找检票口的船老大谈，运气好的话也许能谈到6折）
2、双廊南邵风情岛： 交通攻略：
（1）双廊镇南侧的渡轮码头乘坐摆渡船上岛，航程约5分钟（2）洱海游船一般都会在南诏风情岛停靠，私人游船半日游一般需100元左右，可以砍价（3）洱海大游船也会停靠南诏岛，船费140元/人，船上有民族表演 3、双廊 才村 桃源村临水客栈 早上有的船家那也有船 是小船 10元/人
二、安徽临水古镇
1 同里古镇
同里，江南六大古镇之一，始建于宋代。以“醇正水乡，旧时江南”的特色闻名于海内外，它像一颗珍珠镶嵌在同里、叶泽、南星、庞山、九里5个湖泊之中。由于同里处于泽国河网之中，历史上交通不便而少有兵燹之灾，古建筑保存较多。
古镇里始建于明清两代的花园、寺观、宅第和名人故居众多，“川”字形的15条小河把古镇区分隔成七个小岛，而49座古桥又将其连成一体，以“小桥、流水、人家”著称。镇内家家临水，户户通舟；明清民居，鳞次栉比；宋元明清桥保存完好。昔日“富土”，今日的“东方小威尼斯”，随处可见的深宅大院、园林小筑。
散步古镇，可欣赏退思园、耕乐堂、环翠山庄、三谢堂、侍御第、卧云庵、城隍庙、尚义堂、嘉荫堂、崇本堂等园林和古建筑。
2 黎里古镇
黎里，一个特别江南诗意的名字，一个特别江南秀美的古镇。吴侬软语，氤氲着白墙黛瓦；青石古巷，让小桥流水音韵长留。曾经的黎里还有许多好听的名字，“黎川”、“ 梨花里”、“ 禊湖”，每一个皆悦耳动听。
春秋时期，黎里在长水（今浙江嘉兴）境内，吴越槜李交战后，黎里御儿滉为吴越分界之一。唐时黎里属嘉兴范隅乡，为村。黎里境内，河道纵横，湖荡密布，河道、湖荡与溇浜池潭构成稠密的水道网络。黎里的河流，为太湖水系一部分，水源自浙江天目山，由西向东，经平望莺脰湖、雪湖，到黎里与平望交界的杨家荡、牛斗湖，从望平桥进入市河黎川，流经全镇各条水道。
繁荣水道让历史上的黎里成为典型江南商业重镇，自南宋至今已有891年历史(至2018年)。黎里在唐朝成村，北宋时形成东西两个相当规模的村落，公元1127年，赵宋南渡，黎里人口激增，升格成为集市，明成化、弘治年间，成为吴江县巨镇。来自浙江、安徽、湖北、河南等各方达官贵人名德望族在这里定居发展，到了清中期排定了“周、陈、李、蒯、汝、陆、徐、蔡”八大姓。
黎里古镇拥有厚实的家底，最真实的生活气息可以在这里感受得到。这里美得朴素淡雅，与世无争，仍旧保留着水乡古镇原汁原味的风景。如今古镇中的12座古桥，8座是原汁原味的明清古桥。
南宋以来，黎里人文荟萃，人才辈出，有状元1人，进士26名，举人61名，贡生43人。黎里积淀着宋元明清和民国深厚的历史文化。柳亚子先生也是黎里人，柳亚子原名慰高，字安如，后改名人权，字亚卢，再更名弃疾，字亚子。
这里历史建筑满带记忆，有宋代的桥和井，有元代的棂星门，有明代建筑鸿寿堂和进士第，清代的古建筑更多，有祠堂周宫傅祠，有名园端本园，有藏书楼，有著名的厅堂李厅，也有纪念名人的东圣堂。还有中西合璧的建筑，如洋泾浜天主堂、施家洋房。
3 震泽古镇
震泽古镇是一个拥有二千多年历史的江南名镇，也是我国著名的蚕丝之乡。古镇位于苏州吴江西南部，与浙江省毗邻，古称“吴头越尾”，是吴江的“西大门”。古镇上主要景点有师俭堂、慈云寺塔、王锡阐墓、文昌阁等。
古镇上的宝塔街，值得亲们好好逛一逛。青石板老街两旁的老行当，不仅有茶馆、咖啡店、美食铺子，更有吴江各著名丝绸商业的门面，琳琅满目的丝巾、蚕丝被、旗袍让你刹不住手。
4 平望古镇
平望，在吴江的古镇里，似乎只有平望难以称古，走在古运河畔的平望老街上，眼前所见与历史和现实自然而然地交织起一幅迷离生动的画面，让人沉醉又发人深省。
桥也曾是平望的名片之一，千姿百态、数量众多的桥吸引着人们的目光，也吸引着我的目光，就如安德桥与安民桥。它们是古运河上如今仅存的两座古桥，也可能是平望仅存的两座古桥。安德桥曾是平望的地标，一则在于它的古老，始建于唐代，至于现在的样子，则是后人重建的。二则在于它的高，是平望最高的桥梁，甚或是最高的建筑，远来的船只看到它，就会产生一种安全感。
5 盛泽古镇
位于吴江市最南端，以“日出万绸，衣被天下”而闻名于世。三国吴赤乌三年，吴司马盛斌在此屯兵结寨，后人称之为盛寨。因西濒大水，寨又改为泽，延用至今。
盛泽丝绸已有3000余年历史，早在明清时期盛泽就有织机近万台，历史上曾与杭州、苏州、湖州并称为中国的“四大绸都”。
丝绸之乡盛泽，不仅丝绸种类繁多，精美绝伦，风光亦是美不胜收。古镇深弄长巷为数众多，有“七十二条半弄堂”之称，民居大都前门临街、后门临河，去盛泽推荐亲们去先蚕祠、目澜洲、石塔、济东会馆、华阳会馆、徽宁会馆等胜迹逛一逛。
6 铜罗古镇
铜罗是江南古镇之一，旧称严墓,相传东汉辞赋家严忌安葬于此遂行名。枫桥河两岸还保留好大片的古民居,明代诗人王叔承故宅、古建民居、嘉乐堂、汾阳王殿、市级文保单位“汪宅”等文物古迹遍及镇区。
“百载陈坛满古镇，九重香气郁铜罗”，铜罗历来还有一个身份，那就是“酿酒之都”。去苏南酒文化馆走一走，这里集中展示了苏南酒乡文化史、酒诗酒文、酒联酒令、酒坊酒艺、酒包装及器皿、酒标等实物及图片资料。
除了古镇、古街、酒文化馆，铜罗另一张名片就是天然生态氧吧，得天独厚的林海天池，是2500年前吴王夫差隐蔽战船的地方。
7 芦墟古镇
芦墟在吴江东端，北靠太浦河，南至南栅港，隔芦墟塘与浙江省相望，西濒分湖，东达槐字港。可能你听过这个地方，但没来过。这是一个具有悠久历史的江南古镇，古芦墟在今太浦河北岸的芦北村一带，这里以前叫北顾里，三国时已成村落。
进入古镇，就看到一座石拱桥，叫“观音桥”，初建时间已无法考证，重建于乾隆三十五年（1770），距今已有249年历史。站在老桥上一眼望去，小河笔直向前，两岸郁郁葱葱的香樟树倒影填满河水，仿佛铺开的墨绿色画卷，本地人习惯叫它“市河”。
古朴芦墟，窑业、米业都曾是芦墟镇历史上两大支柱产业。小桥流水人家，穿行其中迎面扑来古朴气息。老房舍、老街、古桥……最是江南韵味。
芦墟最具特色的古建筑——跨街楼。其实这是一种古老的商业街，街道的一边是店面，一边是河道，店面和街道的顶上是住家楼。这些跨街楼大多建于清朝或民国年间，非常有年代感，只是现在留下来的也不多了。其中沈氏跨街楼、许氏跨街楼是其代表性建筑。
三、安徽临水酒业有限责任公司
六安特色名酒，如下
1、迎驾贡酒，产地六安市霍山县，迎驾贡酒的酿酒用水很特别，不是井水也不是河水，而是剐水。发源于大别山主峰白马尖下的地下水，流经霍山竹海，经地下竹根层层过滤，是谓"剐水"。剐水在酿造中为迎驾贡酒带来更独特的风味。
2 、临水酒，产地六安市霍邱县,近几年来，临水玉泉足年洞藏系列酒能够不断的在比利时布鲁塞尔国际烈性酒大赛中，接二连三地斩获金牌大奖，迎来社会各界的认可和肯定。临水酒业在2016年和2019年先后开启了临水玉泉大别山2号及3号洞库，现已打造出“洞藏酒面积国内最大”、“华东地区洞藏酒存储量最多”等整个中国白酒行业瞩目的成绩。
3佛子岭酒，产地六安市霍山县1994年，霍山县政府决定恢复霍山县佛子岭酒厂。以破除铁工资、铁饭碗、铁交椅为契机，开启企业经营体制改革的第一步。浓香型大曲酒风格的佛子岭老窖诞生，并开发出珍品迎驾贡酒、佛子岭特曲等系列新产品。60余年弹指一挥间，原来的佛子岭酒厂也变成了现在的迎驾酒厂，风雨兼程60余年，亦给不同年代的人留下来不同的记忆
四、安徽临水酒业
我来回答这个问题:要问合肥市场最火热的白酒，当仁不让是古井。古井在安徽没有对手，吨位太大，本地深耕多年。古井排第一，口子排第二。口子窖很牛，虽然没有古井庞大却盈利与古井等同，资源控制的比较好。其他白酒:迎驾，宣酒，种子，高炉家，临水，九华山，皖酒，文王贡，等等，江淮派白酒属于中国白酒三大流派，并非浪得虚名。每个县城都有白酒厂。
古井是江淮派浓香典范，可是口子确是典型的兼香型白酒。以前有一句流传在白酒界:西不入川，东不入皖。意思呢是安徽酒厂众多，本地人多习惯饮酒本地的，外地白酒在安徽很难有市场。这个格局在河南安徽两个省份对比起来差异巨大，河南融合百家白酒，属于白酒大咖们的必争之地，安徽却很奇特，本地人钟爱本地白酒。然后这个平衡很快就要打破。
中国白酒，风味复杂，大曲，小曲，大小曲，发酵，时间不同，酿造工艺不同，粮食不同，出酒的品质风味钧不等。作为安徽本土，很多人很少品尝到川酒，贵州酒（茅五剑泸洋除外）。随着这十年南来北往的人口交流，以及互联网的发展，越来越多人走出去，再回来，看的多，品的多，不同白酒也在逐渐大军压境四面扩张。
个人认为，随着时间推移，健康白酒是未来的第一首选，其次是价格，也就意味着品质排到了价格之上。只要有品质上的坚守，价格上的优势，两个前提，一定可以在安徽占有一席之地。
我个人品鉴过:茅五剑洋泸之外，也品尝过八大名酒，十七大名酒，53优大部分白酒，以及邛崃，遵义等等地方众多名酒，鸭溪窖，平坝，安酒，青酒，碧春，筑春，国台，文君，丰谷，小角楼，也找过珍惜品种:金寨的金台酒（安徽唯一的酱香型白酒），也学习过很多砖家叫兽的专业课和互联网知识，我最终认为，安徽，是未来白酒板块风起云涌的区域。
综合而言:我更倾向于董酒。1.品牌支撑，五届里四届八大名酒之一。2.品质坚守。百草入曲，双醅串蒸，绝无仅有。3.涅槃重生。错过了黄金十年，错过了风口，反观也就是相对而言门槛比茅五剑更低更有机会。4.重口重味。口味特殊性，口感厚重，复合香气浓郁，品鉴三次以后有记忆感，复购率比较高，也就是回头率较好。
以上所述，均为个人体会，喜欢多看看，不喜勿喷。
五、安徽临水县属于哪个省哪个市
临水酒，安徽省霍邱县临水镇特产，中国国家地理标志产品。
临水东依古壁山，南连沙弯，西临史河，北傍淮河，两省（安徽、河南）、三县（霍邱、固始、阜南）的交界，素有“鸡鸣听三县，犬吠闻两省”之称。临水属北亚热带向暖温带转换的过渡地带，东部季风性气候区，气候温和，雨量充沛，光照充足，无霜期较长，四季分明，十分有利于发酵和酿酒，形成了临水酒“清亮透明、窖香馥郁，幽雅持久、绵甜醇厚，香味谐调，余味悠长的兼香型酒”的独特风格。
2011年07月05日，原国家质检总局批准对“临水酒”实施地理标志产品保护。
六、安徽临水酒
临水典藏6年40.3度500ml价格大概在1800元人民币左右一箱(6瓶装)
霍邱县临水玉泉酒厂是临水三大酿酒厂之一，素称临水二酒厂。酒厂座落在霍邱县城西50公里的临水古镇，南依古壁山，北濒淮河，西临史河，东接沙湾，自然条件得天独厚。临水独特的制曲工艺，采用小麦、大麦、豌豆为原料，中偏高温、高温多粮制曲，和特殊的微生物环境，在酿造过程中，生成大量的杂环类复杂成分，使曲酒香味谐调、绵甜柔顺、回味怡畅，铸就了临水酒独特的“风格”
七、安徽临水属于哪里
龙河口水库，是国家AAAAA级旅游区，中国首批“国家水利风景区”，万佛湖风景旖旎，集“山、水、泉、石、岛、崖、壁、池、林、鱼”为一体，形成了大坝景观、岛湖景观、火山景观、特色建筑景观、佛教文化景观、水利文化景观、历史人文景观等文化旅游区。这里，历史文化厚重。春秋时期，曾为舒龙、舒鲍、舒龚邦国与楚交战地，汉代设龙舒县，东汉立龙舒侯国。有风火寨、观音洞、梅福洞、钓鱼台、寺冲口、龙王树和周瑜祖坟等古迹，二千年历史的中梅河古城长眠于水下。
1959年，百万舒城人民拦河筑坝、辟山引水，兴利除害，灌溉良田千万顷，铸就了千秋伟业“龙河口水库”。
龙河口水库现在的万佛湖，在很久很久以前这里是龙潭湖、梅河、晓天河等几条河流的汇合处。故事得从龙潭湖说起。
龙潭湖四面青山环绕，中间碧水如蓝。湖中栖息一条乌龙。这条乌龙温顺善良，扶弱济贫，耕云布雨，降福人间。人们临水而居，靠捕鱼狩猎为生，代代繁衍，过着和平安宁的日子。
不知何年何月，湖中来了一条孽龙，凶残暴虐，霸占水域。乌龙奋起抗争，经过殊死的搏斗，身受重伤，只得退到南山养伤。这南山就是后人所称的龙眠山。孽龙获胜后，得意洋洋，独霸水域，更加桀骜不驯，或兴风作浪，掀翻渔舟；或鼓潮决堤，冲毁岸边庄田，把个水丰鱼肥的龙潭湖搅得昏天黑地，周围的百姓受尽苦难，弄得那些族长们束手无策，只好听信巫师们的谗言，将每年二月二定为祭龙日，从民间挑选一对童男童女为祭品，投入湖中供孽龙享用。年复一年，不知有多少少男少女，无辜地葬身于汪洋之中，但灾难依旧，百姓怨声载道，苦不堪言。
这年春天，族长又强行挑选一对童男童女，作为祭龙贡品。双方父母闻讯后，悲愤交加，痛苦欲绝。 再说那条乌龙，自战败退入南山，但始终没有忘记孽龙残暴之恨，惦记着龙潭湖四周的生灵。伤愈之后，乌龙化身为一位秀才，来到龙潭湖畔，借宿农家。夜里，他听到有人悲泣，便寻问主人遇到何种难事。主人如此这般地把情况一说，秀才叹息地说：“世间竟有这样惨无人道的怪事!”他见主人夫妇和孩子哭诉得悲惨，紧锁眉头想出一条妙计。他叫主人去附近打了两把锋利钢刀，又吩咐他家人磨了一袋麦面，揉成两个面团，连夜蒸做一对童男童女，穿衣戴帽，腹中各放钢刀一把。那秀才口衔清水，向面人一喷，刹时面人成了活人，能说会笑，行动自如，真的难分真假。
第二天就是二月初二，祭台高筑，族长巫师领着群众来到了水边。祭龙仪式开始，敲锣打鼓，鸣炮奏乐，大吹大擂。巫师将童男童女抛入湖中。那孽龙见状，胃口大开，一口吞下，那知童男童女系麦面做成，落肚溶化，两把钢刀插进肚内。孽龙疼痛难熬，上下滚动，倒海翻江，吓得岸上的人四处逃窜。就在这时，忽听轰隆一声，震天动地，那连在一起的三山被龙尾摆成了一处豁口，洪水滚滚而下，山溪变成了大河，那道豁口就叫龙河口。再说那受了致命伤的孽龙，发狂地向上游奔逃，游了数里，口吐鲜血染红河水，这就是现在被水库淹没的洪（红）畈（泛）。孽龙又挣扎数里，精疲力竭，萎头缩尾，血流变乌，这就是后来的乌沙。又过了数里，前面一道山岭，孽龙肚破心开，这就是现在的新（心）开岭。孽龙爬进上面的一条山冲，身上肉烂皮蜕，露出了骨头，那个山冲就被称作龙骨冲。它又挣扎向上爬了一段，最后死在一个山头上，全身腐烂，脓水滴滴，这座山便被称作化龙尖了。
乌龙妙计斗孽龙，为民除了一害，但龙潭湖孽龙摆尾决堤，上游来水一敞无收，从此干涸成了陆地。那乌龙留恋这方热土，不愿离去，就眠于大梅山前，天长日久，化成了一道山梁，蜿蜒于龙潭湖心陆地。其最高处名曰：西孤墩。这里的百姓不忘乌龙为民除害的恩典，烧香膜拜，世代相传。
时光流逝，春秋更叠。龙舒子孙们移山倒海，筑起了龙河口大坝，堵住了豁口，高峡从此出平湖。神话传说所寄托的理想，真的变成了眼前的现实。如今，龙河口水库不仅发挥着蓄洪和灌溉百万亩土地的效益，而且又被聪明的龙舒人开发为万佛湖旅游胜地，喜迎四面八方游客。